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所说：
“佛告阿难：我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺，阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人，月满生时，...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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遍观众画，惟顾生画古贤，得其妙理，对之令人终日不倦，凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。身固可使搞木，心固可使如死龙，不亦臻于妙理哉？所谓画之道也。”张彦远盛赞顾恺之的绘画表现出人物的精神气韵，...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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，讽诵佛咒，率领僧人十余，不费吹灰之力，即将该石移向所指定的左方；哄动观众，惊为神助，众称该石为“云移石”，士大夫题咏该石者颇多，老和尚也有诗纪此事。
其一
嵯峨怪石挺奇踪，苔藓犹存太古封；
天未补完...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
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醉汉等等，无不惟妙惟肖。
■ 象征、寓意，具有丰富的创造力。
优秀的雕刻不仅是具体的、形象的，也应是普遍的、概括的，这就要用象征寓意的表现手法，来调动观众的联想和想象，从而典型的反映生活。...
杨斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
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》卷六云：
凡杀生者多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。 [22]
《入楞伽经．遮食肉品》云：
大慧！我观众生从无始来，食肉习故，贪着肉味，更相杀害，远离贤圣，受生死苦；...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html